Más allá de la adoración que tenía, que yo mismo llegué a ver en un charla con él, toda la corte de Teófilo hablaban así, impostando la voz y dándole ese tono emocional para encantar a la gente. Eran capaces de hacer llorar a un pueblo, todo con esa manipulación emocional.

De acuerdo a Juan Capasso, Samael realmente no enfermó porque nadie consiguió curarlo, sino que tuvo que entregar su cuerpo a cambio de difundir el Quinto Evangelio.

Muy distanciado de la intransigencia samaeliana, para Juan Capasso existen ciertas excepciones que justifican la consulta al médico.

Aunque antes se aconseja a los estudiantes suplicar la curación a la Madre Divina y a los Maestros de la Medicina.

Si los recursos supraterrenos son ineficaces (por karma, seguramente), entonces vale la pena intentarlo con los médicos gnósticos de la institución.

Y, si llegado el caso, la ciencia superior gnóstica no fuera suficiente, Capasso encauza el problema hacia el terreno de la tenebrosa "medicina oficial".

Es decir, si el paciente no es auxiliado ni por los Maestros de la Logia Blanca (via intermediación de la Madre Divina), ni por los médicos gnósticos, entonces se recurre a la medicina del anticristo, ¿no es algo absurdo?

Y lo es aún más si tenemos en cuenta que para Samael los médicos solamente servían para agravar las dolencias.

Por otra parte, tanto Samael como Lakhsmi fueron hospitalizados porque ambos fueron incapaces de curarse a sí mismos, ni con su alquimia sexual, ni con la ayuda de los Maestros de la Medicina, ni con la elementoterapia o los remedios naturales.



Pero, incluso si la realidad indica que la medicina gnóstica es un bulo más, el Sr. Capasso demuestra su total irresponsabilidad al confiar casos de cáncer al cuidado de los pseudo-médicos de su institución.

Algunas prácticas recomendadas por Capasso pueden resultar muy peligrosas. En el audio que viene a continuación se puede escuchar la descripción de una práctica de retención de aire llevada al máximo, de la que se pueden derivar síntomas como mareos o problemas más graves en el caso de padecer problemas cardíacos o hipertensión.

Incluso los tratado yogis dedicados a las técnicas de retención del aire (pranayama) alertan de los riesgos de su mala práctica. Por ejemplo, en la obra "Luz sobre el Yoga" de Iyengar se lee:

En ocasiones, la gnosis samaeliana no se diferencia tanto de esos charlatanes vendedores de humo que ofertan curaciones milagrosas o remedios fabulosos para males incurables a día de hoy. El estudiante cree que tiene al alcance de su mano herramientas que permiten lograr resultados milagrosos con un poco de práctica y dedicación.

Un ejemplo de esto fue el ex-miembro Budhico, quien afirmaba haber logrado prodigios tales como modificar la genética de su cuerpo.



No son afirmaciones tan originales puesto que Budhico estudió en la secta de Lakhsmi y su discípulo Capasso afirma igualmente que los que están en la gnosis transforman radicalmente su genética.

Sería exagerado suponer alguna originalidad en los defensores gnósticos actuales. El mutante es una pieza clave en el ideario de Samael .








Sería interesante "develar" de que fuente Samael plagió esta teoria, si es que no se ha hecho ya en el foro.

Un ejemplo de la extraordinaria culpabilización sexual ejercida sobre los adeptos. Es preferible morirse antes que seguir con el vicio de la masturbación, dice Capasso.