Develación del verdadero origen de los Ejercicios de Lamasería gnósticos.
1- La primera referencia que en occidente se conoce de los ritos de la eterna juventud es el libro de Peter Kelder. Gómez no se decidió a divulgarlos hasta que no recibió esa publicación.
2- Gómez, al contar su versión, comete varios errores, no sé si por ignorancia de la versión original o bien porque quiso manipular esa información para su propio interés.:
1)
Kelder no cita el nombre de la lamasería en su libro. La Fuente de la Eterna Juventud es el título que escogió para su obra, no el nombre de la lamasería. Siendo una lamasería un monasterio para monjes budistas resulta un poco extraño nombrar a un monasterio "La Fuente de la Eterna Juventud".
2) Decía Gómez: "He estado allí, es un edificio bastante grande, con inmensos patios; en un patio trabajan los varones y en el otro trabajan las
iniciadas. No solamente hay mujeres tibetanas iniciadas, sino también inglesas, francesas, alemanas y de distintos países europeos en esa lamaseria". Pero Kelder decía "la historia hablaba de un
grupo de lamas o sacerdotes tibetanos que conocían el secreto de la Fuente de la Eterna Juventud. Durante miles de años, ese conocimiento extraordinario se transmitió de generación en generación a los miembros de la secta". Cuenta también que los lamas vieron en Bradford una novedad porque no recordaban ver una persona tan vieja. Es decir no solamente no se transmitían las enseñanzas a occidentales sino que los lamas estaban sorprendidos de encontrarse por primera vez con un occidental. Esto fue publicado en 1939, llegaría a manos de Gómez años después por lo que ¿cómo es posible que Gómez hubiera visitado un monasterio lleno de occidentales (ingleses, franceses, alemanes...). Es claro que se inventó la historia.
3) Dice Gómez "Conozco todos los ejercicios que allá se enseñan desde los antiguos tiempos. Los movimientos torbellinos los he conocido donde los mahometanos, que constituyen parte de los aspectos esotéricos del mahometanismo y que practican, como ya lo dije, los derviches danzantes".
Kelder deja bien claro en el libro que, aunque hay parecidos, el rito en cuestión no es igual. De hecho dice algo que Gómez no menciona, y es que
la práctica de los derviches es contraproducente, de acuerdo al sistema de Kelder, porque ocasiona bloqueos energéticos. Los giros entre los lamas se limita en número y en velocidad, por lo tanto Gómez no establece una adecuada comparación.
4) Si Gómez conoce verdaderamente la fuente tibetana, ¿por qué no menciona el
'phrul 'khor, que es realmente la verdadera fuente?, pues porque él tuvo acceso a la publicación occidental no al conocimiento oriental original.
En fin, queda claro que Gómez no leyó con atención la obra y la conocía muy superficialmente. Cualquiera que la estudie un poco verá muchos errores como los mencionados.
Ejercicios de Lamaseria Develado