Saludos para todos.
En la Wikipedia hallamos a la esposa de Gurdjieff., en el siguiente texto :

""En 1912 llega a Moscú luego de pasar más de 20 años de travesías, donde comienza a reunir un grupo de alumnos y forma el Instituto para el Desarrollo Armónico del Hombre. Conoce a la condesa Julia Ósipovna Ostrowska, quién como prima de Alejandra era dama de la corte real de los Romanov. Ella era rusa de origen polaco y sus padres fueron Ósip Ostrowski y Marie Fédérowska Misich. "" REF. Wikipedia.

En aquella época todos los gobernantes de la DUMA (gobierno ruso) se frecuentaban en reuniones y fiestas sociales.

Considero que en estas reuniones que organizaba el Zar Nicolas II estos dos personajes se tuvieron que encontrar , frente a frente... .

LA Prima de la Zarina Alejandra , osea la esposa de G.tambien pertenecía a la realeza rusa. Asi que mínimamente fueron presentados , pero de que fuesen amigos......o enemigos ....¡quién sabe!

Los periodos históricos concuerdan perfectamente ya que Gregori Efimovitch Rasputin ejerció su enorme influencia entre los años 1903 que vuelve de nuevo a Rusia. hasta su muerte el 30 de Diciembre de 1916. El Sr.G. también vivió en Moscú , San Petesburgo, etc. por la misma época.

Punto adicional a esto es que ambos tenían hábitos y "apetitos" similares para con las damas.

Aquí ambos personajes .

Bennett, en "Gurdjieff: Haciendo un mundo nuevo", escribió sobre la llegada de G. a Rusia en 1912, en la época en que se suscitaba la pugna entre el Zar Nicolás II y la Duma. Si damos credibilidad a las palabras de Bennett, Gurdjieff se habría alienado con la nobleza y fue presentado al Zar como un hombre de extraordinarios poderes y posible salvador de la Corona. Es posible que estos dos personajes se hayan podido conocer en algún momento de la historia; Webb, por ejemplo, recoge una declaración de Bennett en la que manifestaba que G. le decía a sus discípulos que había estado "en contacto directo con Rasputin".

Un testimonio importante de primera mano, sobre la actividad sexual que tenía el Sr. George Gurdjieff con sus alumnas la tenemos en el libro :

" Gurdjieff : Haciendo un mundo Nuevo ", Autor : John G. Bennet (1.897 - 1.974 ).

Capítulo 10 : " Con las demás alumnas tenía una relación totalmente distinta, con algunas no había ninguna influencia sexual, pero con otras esta influencia era muy fuerte, su vida sexual era extraña y difícil de predecir. Había temporadas en que llevaba una vida rigurosa, casi ascética, sin tener ninguna relación con las mujeres. En otras ocasiones su vida sexual parecía desencadenarse y hay que decir que sus periodos de desenfreno eran más frecuentes que los de ascetismo. A veces tenía relaciones sexuales no sólo con cualquier mujer que cayese en la esfera de su influencia, sino con sus propias alumnas también. Tuvo hijos con bastantes de ellas y algunas quedaron muy unidas a él durante toda su vida."

" Cuando estábamos en Paris en 1.949 Algunas mujeres pretendían dar la impresión de que sólo las mujeres podían comprenderlo de verdad y que las que habían tenido relaciones sexuales con él estaban verdaderamente iniciadas en su Trabajo.".

Esta descripción evidencia la misma conducta sexual que su amigo el staretz Gregori Efimovitch Rasputin. Al igual que muchos líderes de Sectas Actuales cuyas denuncias son frecuentes.

Gracias Charmander, próximamente pensaba crear un post específico sobre ese tema.

Gregori E. Rasputín, perteneció al Grupo Sectario separado y condenado por Herejía de la Iglesia Ortodoxa Rusa, esta Secta llamada khlysty ( que significa flagelantes o azotados ) fué fundada por Danil Filipovich e Ivan Suslov, en el año 1.631, en la provincia de Kostromá, en Rusia.

Algunas frases de Rasputín :

Libro: " El Diablo Sagrado ", Autor: Renato Fulop - Miller (1.927)
Capítulo 9 : " El hombre para arrepentirse de algo debe pecar. Por lo tanto, cuando Dios nos envía la tentación, debemos sucumbir voluntariamente y sin resistencia a fin de ser en seguida penitente en una completa contrición ".

En esta Secta Herética ( Siglo XVII ) también se hablaba de la " Muerte Mística " ó " Muerte Misteriosa ".

Capítulo 9 : " Gregori Efimovitch, según la creencia de los ´santos misterios´ de los Klysti, había superado todos los pecados gracias a la " muerte mística " y había llegado al bendito estado de ausencia de pasión ". A menudo decía a sus discípulas : ´ Dios me ha concedido la ausencia de pecado...´".

Libro: " Rasputín , Revolucionarios del Siglo XX", Autor: Ricardo París. EDICIONES NAJERA AÑO 1983 - 317 PAG

Capítulo 11 : " Pasaba de los temas religiosos a los obscenos con una facilidad sorprendente ...."

Capítulo 12 : " El punto culminante de la fiesta lo protagonizó el propio Rasputín : se empezó a quitar las ropas, hasta quedar completamente desnudo en medio del salón y comenzó a bailar y a cantar canciones religiosas.... ".

caramba esto es como la penicilina sale de la porqueria pero es muy buena cada cual se justifica a su manera en fin no creo que hayan logrado mucho a pesar de su filosofia ya que sus actos son desordenados soy nuevo sobre este tema realmente e escuchado poco sobre ellos casi nada pero es muy interesante siempre es bueno saber

Es necesario aclarar que :

Herejía :
Creencia o doctrina contraria a los dogmas de fe establecidos por una religión:
Postura contraria a los principios aceptados de una ciencia o arte:
Palabra gravemente injuriosa:
Disparate, error:
Sacrilegio, apostasía, cisma, sectarismo ,desatino, insensatez ,diablura, maldad, fechoría ,injuria, ofensa
(Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe)

Contrición :
El acto de contrición no es un sentimiento de pena, de vergüenza o de angustia. Es una disposición de la inteligencia y de la voluntad libre, no de la sensibilidad. Es una actitud de toda la persona pecadora. Es arrepentimiento, dolor, pena ante el pecado cometido por la misma ofensa hecha a Dios. (Wikipedia)

Saludos.

Expertos Rusos mencionan alrededor de 700 Sectas con 600.000 hasta 800.000 seguidores solamente en Rusia.
En la página http://www.rickross.com se observa una gran variedad de sectas en todos los países, aunque muy diferentes en sus ideologías, son practicamente iguales en cuanto a método de "Lavado Cerebral" a sus seguidores.
Ahora quieren "Canonizar-beatificar" a Gregori Efimovich Rasputín Alias "El Diablo Sagrado". Incluso ya le hicieron un Icono a su imagen.


Iglesia Ortodoxa
Moscow Times / 05 de febrero 2003
Por Andrei Zolotov, Jr.
Un acalorado debate sobre primer zar de Rusia, Iván el Terrible, y el lujurioso místico curandero Grigori Rasputín, que compromete a la Monarquía en sus años de decadencia, amenaza con crear un cisma en la Iglesia Ortodoxa Rusa. El asunto es una campaña para canonizar a los dos hombres que tiene sus raíces en la creencia ampliamente aceptada de que la monarquía fue víctima de un complot orquestado por Judios y los Masones.

El Patriarca Ortodoxo Alejo II se ha pronunciado en contra de las canonizaciones en términos inusualmente fuertes en el último año, haciendo hincapié en que sería imposible para canonizar a Iván el Terrible, quien ordenó la muerte de varios clérigos que fueron Santos más tarde, y Rasputín, cuyo desenfreno y la curación de dudosa prácticas comprometida la última familia imperial del Zar Nicolás II.

"Esto es una locura!" el patriarca dijo que en su primera declaración sobre el tema en diciembre de 2001. "¿Qué creyente que desea permanecer en una Iglesia que venera por igual a asesinos y mártires, libertinos y de los santos?"

Se dijo que la campaña estaba siendo conducido por un bajo nivel de cultura de la iglesia y una gran afluencia de neófitos con una mentalidad disidente.

"Los que exigen la canonización de Iván el Terrible y Rasputín son un grupo pequeño pero muy ruidoso"., Dijo Alexander Dvorkin, experto principal de la iglesia sobre las sectas "Esto será seguido por las demandas de canonizar a Stalin - ya hay un poco de investigación llamado a mostrar que él era secretamente un monje, es imposible de refutar todos estos mitos..

"Histéricos religiosos son la base de esta secta pseudo-ortodoxos que actúa dentro de nuestra iglesia."

Alexei Beglov, un historiador ortodoxo, dijo que las raíces de este tipo de pensamiento-que incluye la creencia de que Jesús va a aparecer en la tierra como un nuevo Zar, pueden atribuirse a las supersticiones apocalípticas de los campesinos rusos en el año 1900.

Libros y artículos que describen como Iván el Terrible "San Zar Iván Vasilievich" y Rasputin como "mártir de Dios y del Zar anciano Grigori Novy" apareció por primera vez a mediados de la década de 1990, junto con los iconos que representan ellos como santos y de oración que glorifican ellos.

La mayoría de estos escritos tienen un fuerte sesgo anti-clerical.

Una oración a Rasputín, escrita por un tal Nikolai Kozlov y publicado en un folleto, se lee: "Al ver tu lucha y el trabajo de otro mundo con sus ojos carnales, Oh San Grigori, y de haber escuchado a la calumnia y la difamación judía, muchos obispos y sacerdotes fueron tentados y perseguidos ti y tu familia .... Entonces has recibido las heridas del cuerpo y una muerte feroz de los Judios ".

Se trata de un hecho histórico de que Rasputín fue asesinado en 1916 por monárquicos - El príncipe Félix Yusupov y miembro de la Duma, Vladimir Purishkevich, con el conocimiento del gran duque Dimitri Pavlovich.

Pero esto no quiere influir en los creadores de mitos.

Ellos describen a los asesinos de Rasputín, como los Masones, que es sinónimo de Judios en su pensamiento.


Ellos creen que las orgías de Rasputín se llevaron a cabo “por un doble” y puesta en escena de sus enemigos.

Dicen que Rasputín era un Santo Anciano al servicio del Zar y la curación de su hijo hemofílico, Alexis.

Lo mismo puede decirse de Iván el Terrible.

La unidad de la canonización es una rama de las enseñanzas de la carismática y controvertida Ioann Metropolitana de San Petersburgo, que murió en 1995.

Ioann enseñó que la monarquía era el último bastión de la fe Ortodoxa en una batalla contra las fuerzas anti-cristianas de Judios, masones y herejes Cristiano - Occidental, de quien dijo que llevó a los rusos al ateísmo y al liberalismo.

Sus enseñanzas dicen que Iván el Terrible fundó el bastión y Rasputín fue enviado a proteger el último zar y su hijo.

El Patriarcado de Moscú, sin embargo, rechazó las teorías de la canonización de la familia imperial en el año 2000 como portadores de la Pasión, personas que aceptaron su muerte inminente, con la humildad cristiana.

La canonización sólo ha reforzado la confianza de la gente como Konstantin Dushenov, un ex asesor del Metropolitano Ioann que es uno de los líderes de la campaña.

Dijo que los funcionarios Patriarcado de Moscú estaban preocupados por la campaña sólo porque se dan cuenta de que carece de autoridad moral para influir en los miembros de la iglesia.

"Ellos pueden controlar los flujos de efectivo y recursos administrativos, pero no la forma en que los creyentes se sienten realmente", dijo Dushenov, editor del periódico de San Petersburgo Pravoslavnaya Rus.

"Si es la voluntad de Dios, nadie nos podrá parar - Ni el Patriarca ni el sínodo", dijo.

Fuente: http://www.rickross.com/reference/rs/rs38.html